Prud'homme (chevalier)

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Le Prud'homme ou Prudhomme (homme prudent) décrivait dans la France du Moyen Âge un idéal chevaleresque. Il est considéré comme un équivalent médiéval du futur "homme d'honneur" (Gentilhomme) ou des samouraïs japonais.

Le concept de Prud'homie chevaleresque

Apparu au XIe siècle, le mot prud'homme provient de "preux homme" (ou "prode homme"), "preux" et "prode" provenant de la même racine latine "prode" dérivée du verbe latin "prodesse" : « être utile ».

Le concept de Prud'homie combine la vertu du courage (Fortitudo) avec celle de la Sagesse (Sapientia) et décrit la détermination qu'un chevalier doit avoir pour se battre : un chevalier doit toujours modérer sa fougue par sa sagesse (Prudencia), son discernement et sa confiance en Dieu.

Au moyen-âge, la vertu centrale de l'intelligence devenait pour le Prud'homme la prudence qu'une personne devait avoir pour échapper aux péchés. En conséquence, un homme intelligent tient toujours compte des conséquences possibles de ses actions et agit ainsi prudemment en vue de l'avenir.

Au tournant des XIIe et XIIIe siècles, le Prud'homme a représenté un fort développement des valeurs morales et remplaça, jusqu'au milieu du Modèle:13e siècle, les idéaux du chevalier brave et courtois. Le Prud'homme idéal fait essentiellement appel à un idéal de code d'éthique pour le chevalier de haut rang qui se réfère aux valeurs morales fondamentales d'origine religieuses.

Étienne Boileau (1200-1270), prévôt de Paris, les a appelés les « probi homines », hommes de valeur, prudents et de bon conseil.

Le chroniqueur Jean de Joinville a désigné plusieurs chevaliers de la cour royale, dont Philippe de Nanteuil et Geoffroy de Sergines, comme étant des prud'hommes icons.

Homologues dans d'autres cultures

Prud'homme célèbres chevaliers

Notes

Bibliographie

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  • "Zur Definition und Entwicklung des Prud’homme Begriffs siehe Charles Brucker: Sage et sagesse au Moyen Age", XIIe et XIIIe siècles, Genf, 1987
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Liens externes

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