Guillaume Bresso

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Guillaume Bresso
Dr. Guillaume, Jean, Alexandre Bresso.jpg
Guillaume Bresso au Nayarit, en 2020.
Biographie
Naissance
(38 ans)
Paris
Nom de naissance
Guillaume Bresso
Nationalité
Formation
Università degli Studi di Genova, Gênes
Activité

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Guillaume Bresso est un collectionneur d'art, archéologue et historien de l'art français né en 1986.

Biographie

Guillaume J.A, Bresso, Cte Sierakowski, (né le ), est un archéologue, ethnologue[1] et épigraphe spécialisé [2] dans l'étude des sociétés de Mésoamérique, la région aujourd'hui appelée Amérique centrale. Son travail a étudié de nombreux aspects de l'ancienne civilisation maya. Il est reconnu pour ses recherches innovantes sur les systèmes d'écriture logographique préhispaniques et pour son interprétation de l'art et de l'iconographie mayas. Il enseigne actuellement à l'Université de Gênes et ses recherches actuelles portent sur la compréhension de la politique, de la religion et de l'histoire mayas à travers leur culture visuelle et leur système d'écriture.

Jeunesse

Bresso est le fils de l'ingénieur civil Claude Louis Jean Bresso et de la commissaire aux comptes et correctrice Christine Kolodziej - Sierakowska. Il a passé une grande partie de son enfance à accompagner son père lors d'expéditions à Baalbek, une ville située à l'est du fleuve Litani dans la vallée de la Bekaa au Liban, et à Petra dans le sud de la Jordanie. C'est là qu'il a développé un profond intérêt pour la culture antique.

Recherche

Bresso est surtout connu pour ses découvertes sur les systèmes d'écriture phonographique développés par les principales cultures préhispaniques rencontrées par les Européens, et pour l'interprétation de l'art et de l'iconographie des sociétés indigènes ; seule une quantité limitée de textes mayas pouvait être lue dans leur langue d'origine, le maya classique, en raison d'une compréhension imprécise de la nature visuelle de l'écriture, en particulier de la manière dont les signes se formaient et se combinaient.

Bresso a également contribué à un certain nombre d'études sur l'art, l'histoire et la religion pré-hispanique, en particulier sur les sites de Pumapunku[3],Joya de Cerén[4],[5], San Martín Huamelulpan (site mixtèque) et Yagul et Mitla[6], dans l'État d'Oaxaca, et le site de Palenque. À la fin des années 2000, il a produit une nouvelle interprétation de l'histoire entourant les cultures mixtèques et mexicas[7],[8],[9]. Une grande partie du travail de Bresso s'est concentrée sur la documentation sur le terrain des inscriptions mayas sur de nombreux sites, par le biais de dessins épigraphiques et de photographies[10].

En 2024[11], il a présenté une nouvelle interprétation du soi-disant Dieu du maïs, suggérant qu'il ne s'agit pas d'une image d'une divinité maya, mais plutôt d'un portrait déifié de l'empereur Kʼinich Kan Bahlam II en tant que Soleil renaissant. Bresso souligne son rôle de monument et d'image politique, dont le but était de représenter le souverain de Palenque au centre du cosmos.

Bresso a également présenté une interprétation de l'usage de la figure stylistique du phénomène inflorescencia cauliflora dans l'art funéraire maya.

Carrière

Bresso, en tant que partenaire[12] du réseau UNEVOC, s'engage en faveur de l'innovation dans l'éducation et promeut la pensée critique au sein de l'EFTP et, en particulier, dans le cadre des échanges artistiques franco-japonais à l'Institut, institution officielle française sous l'autorité de l'ambassade de France au Japon. En 2008, il créait sous l’impulsion du copiste italien Ernesto Ferrari et du sculpteur argentin Omar Ricciardi les ateliers Leonis, un collectif qui compte aujourd’hui deux maîtres copistes, un maître vernisseur et trois doreurs ornemanistes issus des écoles des Beaux-Arts.

Publications

Ses articles et ses ouvrages traitent des dynasties mayas et de leur structure politique, des systèmes d'écriture précolombiens (en particulier l'écriture maya), ainsi que de la linguistique mésoaméricaine.

Bibliographie

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  • Ancient Maya and Aztec cosmogony : A comparative study (Departamento de Historia, Instituto Nacional de Antropología e Historia, Mexico), 2010
  • The Mayan Masks (Ensba-Ec.Nat.Sup.B-Arts), 2012
  • RITUELS ET SYMBOLISME des MIXTÈQUES en Mésoamérique (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2024
  • ITZAMNÁAJ ET COSMOVISION MAYA En Mésoamérique (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2024
  • CROCODILIA ET COSMOVISION MAYA en Mésoamérique (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2024
  • ICONOGRAPHIE MEXICAINE (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2012-2024
  • RITUELS ET SYMBOLISME DE L’EAU EN XOCHIMILCO-CHALCO (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2012- 2024
  • RITUELS ET SYMBOLISME DES HUASTÈQUES (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2012-2024
  • KULUBÁ DANS LA COSMOVISION MAYA (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2012-2024
  • PALENQUE ET COPÁN DANS LA COSMOVISION MAYA (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2012-2024
  • L’ART OLMÈQUE (Collection / Série : ÉTUDE ETHNO-HISTORIQUE EN MÉSOAMÉRIQUE ET ARCHÉOLOGIE), 2012-2024

Notes et références

  1. ↑ (fr) index - Productions de l'ethnologie, Collection ETHNO, HAL [1], 2024.
  2. ↑ (es) Anuario Americanista Europeo, [2], 2024.
  3. ↑ (es) Heraldo de Aragón, [3], 01 août 2018.
  4. ↑ (es) La Prensa Grafica, [4], 12 septembre 2023.
  5. ↑ (es) La Prensa Grafica, [5], 12 avril 2016.
  6. ↑ (es) Redacción RIO, [6], 08 mars 2016.
  7. ↑ (fr) Collection REDIAL, [7], 2024.
  8. ↑ (fr) G. Scholar, [8], 2024.
  9. ↑ (fr) G. Books, [9], 2024.
  10. ↑ (fr) HAL open science, [10], 2024.
  11. ↑ (fr) Google Books, [11], 21 juin 2024.
  12. ↑ (fr) UNEVOC Community, [12], 06 septembre 2024.

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Liens externes

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