Istighfar

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Istighfar (en arabe : ٱسْتِغْفَار ʾistiġfār) est l'acte de demander le pardon d' Allah, le plus souvent en disant'astaġfiru -llāh a (en arabe : أَسْتَغْفِرُ ٱللَّٰهَ ). Une variante plus est'astaġfiru -llāha rabbi wa-'atūbu'ilayh i en arabe : أَسْتَغْفِرُ ٱللَّٰهَ رَبِّي وَأَتُوبُ إِلَيْهِ ). Il est considéré comme l'une des parties essentielles du culte en Islam.

Étymologie

Istighfar est dérivé de la racine arabe غ-ف-ر, qui associe le revêtement d'une chose à celui qui la protégera de la saleté.

Sens

"Istighfar" signifie prier Allah afin qu'Il protège le suppliant des conséquences perverses et des influences empoisonnées de leurs transgressions et méfaits, à la fois dans ce monde et dans l'au-delà. Astaghfirullah se traduit littéralement par "Je cherche le pardon en Allah". De manière religieuse, les gens peuvent le réciter pendant la méditation ou le dire aux autres pour montrer de l' humilité. C'est-à-dire qu'Allah est le plus grand ou que la bonté vient d'Allah. Dans la culture populaire, les gens peuvent dire cela s'ils voient quelque chose de mal ou de honteux[réf. nécessaire].

Nécessité d'Istighfar

L'Islam postule que les êtres humains ont été créés par Allah, avec la possibilité de choisir leurs propres actions; soit pour faire de bonnes actions et obéir à Allah, soit pour faire de mauvaises actions et désobéir (à Lui)[1]. Cependant, Allah dans son immense miséricorde et sa sagesse, sachant que les êtres humains étaient enclins à glisser, et afin d'empêcher l'homme de porter à jamais le fardeau de ses péchés, a ouvert la porte de la recherche d'Istighfar (le pardon) pour son des serviteurs qui auraient pu commettre (par erreur) des péchés ou se soumettre à ses désirs et ignorer les préceptes de sa conscience. Ainsi, Istighfar est l'arme des croyants contre Shaytan qui essaie de les conduire en enfer en les invitant à pécher.

Dans le Coran

Istighfar et quelques autres noms de la même racine - comme Ghafir, Al-Ghafoor, Ghaffar se produisent dans le Coran plus de soixante-dix fois[2].

Versets coraniques concernant Istighfar

Dans le Coran, il y a de nombreux versets sur la question d'Istighfar, dans lesquels Allah ordonne aux croyants de toujours chercher Son pardon et de se tourner vers Lui. Voici quelques exemples de ces versets :

  • "Et ceux qui, lorsqu'ils commettent une indécence ou commettent une injustice envers leur âme, se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs fautes; et qui pardonne les fautes mais Allah. Et (qui) ne persiste pas sciemment dans ce qu'ils ont fait. ceux-ci leur récompense est le pardon de leur Seigneur, et les jardins sous lesquels coulent les rivières, pour y demeurer, et excellente est la récompense des travailleurs. " Le Coran, « La Famille d’Imran », III, 135-136, (ar) آل عمران
  • O vous qui croyez! Tournez-vous vers Allah (un Tawba de Nasūh ) tournant sincèrement; peut-être que votre Seigneur vous ôtera votre mal et vous fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent les fleuves ". Le Coran, « La Défense », LXVI, 8, (ar) التحريم
  • "Et quiconque fait le mal ou agit injustement envers son âme, puis demande pardon à Allah, il trouvera Allah Pardonneur, Miséricordieux ". Le Coran, « Les Femmes », IV, 110, (ar) النساء
  • "Ne se tourneront-ils pas alors vers Allah pour lui demander pardon? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux". "Ne se tourneront-ils pas alors vers Allah pour lui demander pardon? Et Allah est Pardonneur et Miséricordieux". Le Coran, « La Table », V, 74, (ar) المائدة
  • "Et vous qui demandez pardon à votre Seigneur, puis tournez-vous vers Lui; Il vous fournira une bonne provision pour une durée déterminée et accordera Sa grâce à chacun doté de grâce, et si vous revenez en arrière, alors je crains pour vous le châtiment d'un grand jour ". Le Coran, « Houd », XI, 3, (ar) هود
  • "Et revenez à votre Seigneur maintes et maintes fois et soumettez-vous à Lui avant qu'il ne vienne à vous la punition, alors vous ne serez pas secourus". Le Coran, « Troupes », XXXIX, 54, (ar) الزمر

À Sunna

  • Dans le hadith, il a été rapporté que: "Le Prophète a demandé le pardon (Istighfar) d'Allah, fréquemment et quotidiennement".
  • "Le Prophète est dit dans un hadith comme disant istighfar cent fois par jour, malgré son infaillibilité ".
  • Le prophète avait l'habitude de demander pardon le matin et le soir.
  • Le prophète a dit: "Plus on prie pour pardonner ses péchés, plus les bonnes actions seront créditées sur son compte et au Jour du Jugement, ses actions apparaîtront brillantes".
  • Parmi la sunna du Prophète, il y avait: "Il ne s'est jamais levé même de la plus petite réunion sans avoir récité Istighfar 25 fois".
  • Un autre Hadith mentionne également que: "Le Saint Prophète a récité" Astahghfirullah Wā tūbo ilaih "soixante-dix fois par jour".

Signification d'Istighfar

  • Istighfar (demandant pardon) protège le Supplicant contre les conséquences néfastes de ses péchés.
  • Istighfar (recherche du pardon) augmente les bénédictions d'Allah (à la fois matérielles et spirituelles).
  • Istighfar (recherche du pardon) est l'un des moyens de trouver la paix intérieure et la tranquillité.
  • Istighfar purifie ceux des résultats physiologiques des péchés.
  • Istighfar transforme les mauvaises actions en bonnes actions.
  • Istighfar (recherche du pardon) ouvre la voie à l'acceptation de la prière.
  • Allah pardonne à ceux qui cherchent sincèrement le pardon sans condition.
  • Le Prophète a dit : "Quiconque fait Istighfar fréquemment, Allah lui fournira un moyen de sortir de chaque détresse et lui fournira des sources auxquelles il ne pouvait jamais s'attendre."

Conditions pour Istighfar

Il est important de noter le fait que rechercher le pardon (Istighfar) en récitant l'expression "Astaghfirullah" jour et nuit sans cesser de fumer ou avoir l'intention de quitter les péchés ou les méfaits passés n'est rien d'autre qu'une moquerie. Cet acte selon Hazrat Ali a été non seulement décrit comme une moquerie de notre seigneur mais aussi comme une sorte de péché lui-même. Pendant ce temps, Hazrat Ali a présenté six conditions pour un Istighfar valide, selon lui, c'est après que ces conditions ont été remplies que nous pouvons maintenant réciter la phrase «Astaghfirullah».

Ces six conditions sont donc :

  1. "Se repentir des péchés ou des méfaits passés.
  2. Prendre une ferme décision de ne jamais le répéter (péchés).
  3. Observer et faire respecter les droits des personnes.
  4. Pour accomplir tous les actes obligatoires qui ont été ignorés (dans le passé)
  5. Perdre la chair corporelle développée à la suite de gains illégaux jusqu'à ce qu'une nouvelle chair se développe sur les os du corps.
  6. Pour que le corps goûte la douleur de l'obéissance comme vous l'avez fait auparavant goûter la douceur de la désobéissance".

Etiquette d'Istighfar

Parmi l'étiquette de recherche du pardon (Istighfar), on trouve:

  • Istighfar (recherche du pardon) pendant l'aube (sahar).
  • Istighfar (demandant pardon) jeudi soir.
  • Avouer ses erreurs.
  • Témoignage de foi et soumission à Dieu.
  • Arrêtez le péché, regrettez le péché, ayez l'intention de ne plus jamais le faire.

Istighfar des prophètes

L'Istighfar d'un homme ordinaire n'était pas un cas particulier, car ils ne sont pas infaillibles. Mais dans le cas des prophètes et des anges, un tel acte peut être interprété autrement, car naturellement, il contredit les attributs d'infaillibilité en eux (prophètes). Cependant, il existe des preuves pertinentes montrant que les prophètes et les anges étaient également engagés à demander le pardon divin. Le Coran, « La Famille d’Imran », III, 118, (ar) آل عمران, Le Coran, « La Délibération », XLII, 5, (ar) الشورى

Voir également

Références

  1. ↑ Le Coran, « L’Homme », LXXVI, 3, (ar) الإنسان
  2. ↑ (en-US) « Forgiveness and Repentance in Islam - IslamiCity », www.islamicity.org (consulté le )

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