Marc Crapez

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Marc Crapez

Biographie
Naissance
Nationalité Française
Thématique
Formation Université Aix-Marseille-III
Université Paris-Sorbonne
Titres Docteur en droit
Profession Politologue, historien des idées, essayiste
Intérêts Histoire des idées politiques, sociologie de la connaissance, clivage gauche-droite, totalitarisme
Distinctions Prix de la Fondation Pouchard (2006)

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Marc Crapez, né en 1969, est un politologue, historien des idées et essayiste français. Docteur en droit, il est chercheur rattaché au laboratoire Sophiapol de l'université Paris-Nanterre. Il travaille notamment sur l'histoire des idées politiques modernes, la formation du clivage gauche-droite, la sociologie de la connaissance, l'argumentation politique et les rapports entre intellectuels et totalitarisme[1],[2].

Ses premiers travaux, issus d'une thèse soutenue en 1996, portent sur ce qu'il appelle le « social-chauvinisme » et sur les circulations entre certaines traditions révolutionnaires, nationalistes et antisémites au XIXe siècle. La Gauche réactionnaire (1997) et Naissance de la gauche (1998) prolongent cette recherche en interrogeant la généalogie des catégories de gauche et de droite. Il consacre ensuite des essais au sens commun, au libéralisme et aux crises politiques, puis des ouvrages à des femmes engagées contre les régimes totalitaires.

Parcours et activités

Sa formation associe l'histoire du droit, la science politique et la philosophie de la connaissance. Il est titulaire de deux diplômes d'études approfondies, l'un en histoire des institutions et des idées politiques à l'université Aix-Marseille-III, l'autre en sciences sociales et philosophie de la connaissance à l'université Paris-IV-Sorbonne[1]. Il soutient en 1996 à Aix-Marseille-III une thèse de doctorat en histoire du droit, Le social-chauvinisme des Hébertistes à la droite révolutionnaire, 1864-1900, dirigée par Antoine Leca[3].

Il est rattaché au Sophiapol, laboratoire de philosophie et de sciences sociales de l'université Paris-Nanterre ; la liste des chercheurs rattachés publiée par le laboratoire en 2026 le mentionne comme docteur en droit[4]. Ses articles, comptes rendus et contributions paraissent notamment dans Commentaire, Politique étrangère, la Revue française de science politique, Mots. Les langages du politique, Sociétal et la Revue française d'histoire des idées politiques[1].

À côté de ses travaux universitaires, il mène une activité de chroniqueur. Dans 2050. La revue de la Fondation pour l'innovation politique, il publie d'abord en 2006 un article sur l'opinion publique, puis tient jusqu'en 2008 la chronique « Le débat d'idées en librairie », présente des numéros 2 à 10[1]. Il intervient aussi dans les médias sur l'histoire et l'actualité des clivages politiques ; Radio France le présente comme chercheur en science politique et chroniqueur et l'invite notamment, en 2016, à des émissions consacrées à la droite et à la persistance du clivage gauche-droite[5].

Travaux

Social-chauvinisme et histoire du clivage gauche-droite

La thèse de Marc Crapez pose le cadre de ses premiers travaux. Sous le terme de « social-chauvinisme », il étudie des milieux du XIXe siècle qui associent, selon son analyse, radicalité révolutionnaire, nationalisme, antichristianisme et, pour certains, antisémitisme. Il cherche notamment à comprendre comment des thèmes issus du sans-culottisme, de l'hébertisme ou du blanquisme se recomposent à la fin du siècle et alimentent certains courants nationalistes[3]. Il reprend ce dossier dans La Gauche réactionnaire. Mythes de la plèbe et de la race dans le sillage des Lumières, publié en 1997 avec une préface de Pierre-André Taguieff.

Dans Vingtième Siècle. Revue d'histoire, l'historien Nicolas Roussellier estime que l'ouvrage apporte un éclairage original à la question, étudiée notamment par Zeev Sternhell, de la « droite révolutionnaire ». Il juge particulièrement convaincante la reconstitution du passage de certains milieux issus du sans-culottisme et du matérialisme révolutionnaire vers des positions nationalistes, tout en relevant l'intérêt de ne pas les ranger rétrospectivement sous la seule catégorie de « proto-fascisme »[6].

Marc Crapez aborde parallèlement la constitution du vocabulaire politique de la gauche et de la droite. Dans « De quand date le clivage gauche/droite en France ? », publié en 1998 dans la Revue française de science politique, il distingue les étiquettes parlementaires employées de façon intermittente au XIXe siècle de leur transformation ultérieure en identités politiques générales. S'appuyant notamment sur les travaux de Marcel Gauchet, il situe le tournant au début du XXe siècle, lorsque gauche et droite deviennent des repères électoraux et idéologiques, puis considère que leur opposition se consolide durablement dans les années 1930[7]. Naissance de la gauche, paru la même année avec une préface de Guy Hermet, développe cette lecture et s'intéresse aussi aux usages stratégiques des identités de gauche et de droite.

Cette interprétation suscite des objections. Dans Marianne, Daniel Bensaïd reproche à Naissance de la gauche de laisser au second plan la dimension sociale du clivage et de sous-estimer le rôle structurant des conflits de classe dans l'histoire de la gauche[8].

Avec L'Antisémitisme de gauche au XIXe siècle (2002), Marc Crapez revient sur un aspect de cette recherche sous la forme d'une anthologie commentée. Il réunit et replace dans leur contexte des textes de figures socialistes ou révolutionnaires, notamment Charles Fourier, Pierre-Joseph Proudhon et Gustave Tridon, afin d'étudier la présence de discours antijuifs dans certains courants de gauche avant l'affaire Dreyfus[9]. Il poursuit ponctuellement cette thématique, notamment par des notices « Socialisme et antisémitisme », « Socialisme et racisme », « Proudhon » et « Tridon » dans le Dictionnaire du racisme dirigé par Pierre-André Taguieff en 2013[1].

Sens commun, libéralisme et critique des idéologies

Dans Défense du bon sens ou La controverse du sens commun (2004), il s'éloigne de l'histoire des familles politiques pour s'intéresser aux formes ordinaires du raisonnement. Il défend le sens commun comme un correctif de l'esprit de système et décrit, sous le nom de « demi-savoir », une zone intermédiaire entre connaissance courante et savoir spécialisé[10]. L'ouvrage reçoit en 2006 le prix de la Fondation Pouchard de l'Académie des sciences morales et politiques[1].

Un besoin de certitudes. Anatomie des crises actuelles, paru à la fin de 2009, applique cette réflexion à plusieurs crises économiques, sociales et politiques contemporaines. Marc Crapez y soutient que les périodes de désorientation favorisent les interprétations hâtives et la recherche de certitudes collectives ; il présente la libre confrontation des points de vue et l'introduction du doute comme des moyens de résister aux rigidités idéologiques[11]. Ces thèmes apparaissent aussi dans ses articles « Crise financière, consensus et contrariétés » dans Politique étrangère en 2009, « Où sont passés les libéraux ? » dans Sociétal en 2010 et « Pour un libéralisme rénové » dans la même revue en 2012[1].

Il continue à travailler sur les traditions libérales et les identités politiques. En 2015, il ouvre le dossier « Le retour du libéralisme ? » de la revue Problèmes économiques avec « Les leçons libérales de la crise »[12]. Deux essais paraissent en 2016, Éloge de la pensée de droite et Je suis un contrariant, ce dernier prenant la forme d'un retour sur son propre itinéraire intellectuel. Antagonismes français (2017) élargit cette réflexion en parcourant plusieurs conflits d'idées de l'histoire politique française, de la Révolution française aux débats contemporains, dans une perspective que l'auteur rattache au libéralisme politique et à la critique du totalitarisme[13].

Totalitarisme et résistances féminines

À la fin des années 2010, Marc Crapez consacre plusieurs travaux à des femmes ayant combattu ou décrit des régimes totalitaires. Elles l'ont combattu. Femmes contre le totalitarisme au XXe siècle (2018), réalisé avec la participation de Biljana Vučetić, Verónica Vives et Delphine Denuit, rassemble des textes et témoignages d'intellectuelles, de résistantes ou de victimes confrontées au communisme stalinien, au fascisme ou au nazisme. L'ouvrage présente notamment Sophie Scholl, Zhu Xiao-Mei, Victoria Ocampo, Dorothy Thompson et Simone Weil[14].

Il codirige ensuite avec Farah Mebarki et Nathalie Wolff Femmes, totalitarisme et tyrannie (2019), ouvrage collectif réunissant des contributions sur la résistance féminine aux formes de tyrannie et sur la place des femmes dans la réflexion antitotalitaire. La notice bibliographique du Sudoc rattache le volume au deuxième colloque « Femmes contre le totalitarisme », organisé en mars 2019[2]. L'ouvrage réunit trente-cinq contributeurs de dix nationalités et entend élargir l'enquête au-delà des seuls régimes totalitaires du XXe siècle, vers une réflexion plus générale sur la tyrannie et l'arbitraire politique[15].

Publications

Ouvrages

  • Le social-chauvinisme : des Hébertistes à la droite révolutionnaire, 1864-1900, thèse de doctorat en histoire du droit, Aix-Marseille-III, Lille, Atelier national de reproduction des thèses, 1996[3].
  • La Gauche réactionnaire : mythes de la plèbe et de la race dans le sillage des Lumières, préface de Pierre-André Taguieff, Paris, Berg International, 1997, (ISBN 2-911289-07-2)[6].
  • Naissance de la gauche, suivi de Précis d'une droite dominée, préface de Guy Hermet, Paris, Michalon, 1998, (ISBN 2-84186-086-8)[2].
  • L'Antisémitisme de gauche au XIXe siècle, Paris, Berg International, 2002, (ISBN 2-911289-43-9)[9].
  • Défense du bon sens ou La controverse du sens commun, Monaco-Paris, Éditions du Rocher, coll. « Démocratie ou totalitarisme », 2004, (ISBN 2-268-05009-2)[1].
  • Un besoin de certitudes : anatomie des crises actuelles, Paris, Michalon, 2009, (ISBN 978-2-84186-516-1)[11].
  • Éloge de la pensée de droite : et autres arguments pour contrer la gauche, Paris, Jean-Cyrille Godefroy, 2016, (ISBN 978-2-86553-276-6)[2].
  • Je suis un contrariant : petit précis d'un chercheur à contre-courant, Paris, Michalon, 2016, (ISBN 978-2-84186-820-9)[2].
  • Antagonismes français, Paris, Éditions du Cerf, 2017, (ISBN 978-2-204-11689-3)[13].
  • Elles l'ont combattu. Femmes contre le totalitarisme au XXe siècle, avec la participation de Biljana Vučetić, Verónica Vives et Delphine Denuit, Paris, Éditions du Cerf, 2018, (ISBN 978-2-204-12561-1)[14].
  • Femmes, totalitarisme et tyrannie, sous la direction de Marc Crapez, Farah Mebarki et Nathalie Wolff, Paris, Éditions du Cerf, 2019, (ISBN 978-2-204-13657-0)[2],[15].

Articles et contributions (sélection)

  • « De quand date le clivage gauche/droite en France ? », Revue française de science politique, vol. 48, no 1, février 1998, p. 42-75[7].
  • « Le socialisme moins la gauche. Anticapitalisme, antisémitisme, national-populisme », Mots. Les langages du politique, no 55, juin 1998, p. 74-94[16].
  • « Les élites et le droit européen », Commentaire, no 112, hiver 2005-2006, p. 827-831[1].
  • « Crise financière, consensus et contrariétés », Politique étrangère, 2009/1, p. 47-57[1].
  • « Où sont passés les libéraux ? », Sociétal, no 67, 1er trimestre 2010, p. 84-95[1].
  • « La démocratie dans l'aire arabo-musulmane », Politique étrangère, 2011/3, p. 647-659[1].
  • « Pour un libéralisme rénové », Sociétal, no 78, 4e trimestre 2012, p. 50-57[1].
  • « Socialisme et antisémitisme », « Socialisme et racisme », « Littérature et racisme », « Proudhon » et « Tridon », dans Pierre-André Taguieff (dir.), Dictionnaire du racisme, Paris, Presses universitaires de France, 2013[1].
  • « Les leçons libérales de la crise », Problèmes économiques, no 3120, dossier « Le retour du libéralisme ? », 1er novembre 2015[12].

Notes et références

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 et 1,13 Laboratoire Sophiapol, « Marc Crapez », université Paris-Nanterre, page mise à jour le 3 septembre 2019 (consultée le 5 octobre 2026).
  2. ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 et 2,5 Persée, « Crapez, Marc », notice d'autorité issue notamment d'IdRef et du Sudoc (consultée le 5 octobre 2026).
  3. ↑ 3,0 3,1 et 3,2 Bibliographie numérique d'histoire du droit, université de Lorraine, « Le social-chauvinisme. Des Hébétistes à la droite révolutionnaire (1864-1900). [Thèse »], notice bibliographique (consultée le 5 octobre 2026).
  4. ↑ Laboratoire Sophiapol, « Chercheurs rattachés », université Paris-Nanterre, liste mise à jour le 27 mai 2026 (consultée le 5 octobre 2026).
  5. ↑ Radio France, « Marc Crapez : podcasts et actualités » (consulté le 5 octobre 2026).
  6. ↑ 6,0 et 6,1 Nicolas Roussellier, « Crapez Marc, La gauche réactionnaire. Mythes de la plèbe et de la race dans le sillage des Lumières », Vingtième Siècle. Revue d'histoire, no 56, octobre-décembre 1997, p. 246.
  7. ↑ 7,0 et 7,1 Marc Crapez, « De quand date le clivage gauche/droite en France ? », Revue française de science politique, vol. 48, no 1, février 1998, p. 42-75, doi:10.3406/rfsp.1998.395251.
  8. ↑ Daniel Bensaïd, « Le “réalisme de gauche”, ça n'existe pas », Marianne, 30 novembre-6 décembre 1998, texte reproduit sur le site Daniel Bensaïd (consulté le 5 octobre 2026).
  9. ↑ 9,0 et 9,1 Librairie Mollat, « L'Antisémitisme de gauche au XIXe siècle », notice bibliographique (consultée le 5 octobre 2026).
  10. ↑ Éric Conan, « Question de bon sens », L'Express, 19 avril 2004.
  11. ↑ 11,0 et 11,1 Un besoin de certitudes : anatomie des crises actuelles, notice de l'édition Michalon, Fnac, décembre 2009 (consultée le 5 octobre 2026).
  12. ↑ 12,0 et 12,1 Bibliothèque de Sciences Po Lyon, « Problèmes économiques, no 3120 : “Le retour du libéralisme ?” », Sign@l, 1er novembre 2015 (consulté le 5 octobre 2026).
  13. ↑ 13,0 et 13,1 Éditions du Cerf, « Antagonismes français », mai 2017 (consulté le 5 octobre 2026).
  14. ↑ 14,0 et 14,1 Éditions du Cerf, « Elles l'ont combattu. Des femmes contre le totalitarisme », février 2018 (consulté le 5 octobre 2026).
  15. ↑ 15,0 et 15,1 Éditions du Cerf, « Femmes, Totalitarisme et Tyrannie », juillet 2019 (consulté le 5 octobre 2026).
  16. ↑ Marc Crapez, « Le socialisme moins la gauche. Anticapitalisme, antisémitisme, national-populisme », Mots. Les langages du politique, no 55, 1998, p. 74-94.

Article publié sur Wikimonde Plus

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