Rachid Id Yassine

Aller à la navigation Aller à la recherche

Cet article a été automatiquement importé, son contenu peut être sujet à caution.

Le contenu des articles engage uniquement la responsabilité de leurs auteurs (visibles dans l'historique).

Vous pouvez modifier l'article (après avoir créé un compte) pour l'améliorer directement ou retirer ce bandeau si l'article vous semble correct (en supprimant la ligne {{Article importé}}). Si l'article est trop problématique, il peut être supprimé en retirant tout son texte et en expliquant le motif dans la zone « Résumé » de la page de modification.
Si ce bandeau n'est plus pertinent, retirez-le. Cliquez ici pour en savoir plus.

La mise en forme de cet article est à améliorer ().

La mise en forme du texte ne suit pas les recommandations de Wikipédia : il faut le « wikifier ».

Rachid Id Yassine, né en 1981 au Maroc dans la région du Souss-Massa, est un sociologue et anthropologue, intellectuel et universitaire franco-marocain, chercheur au LASPAD[1] (Laboratoire d'analyse des pouvoirs et sociétés / Afrique - Diasporas) de l'université Gaston Berger et associé au CADIS (Centre d'analyse et d'intervention sociologique) de l'Ecole des hautes études en sciences sociales[2].

Biographie

Arrivé en France l'année de sa naissance, il fit toute sa scolarité, de la maternelle au doctorat, dans l'enseignement public. Après un baccalauréat scientifique obtenu au lycée François Arago de Perpignan, il poursuivit des études supérieures en sciences sociales et obtint un master en sociologie et anthropologie à l'université de Perpignan Via Domitia (UPVD), un master en sciences sociales des religions et un doctorat de sociologie à l'Ecole des hautes études en sciences sociales à Paris (EHESS). Il soutient sa thèse de doctorat en 2012, sous la direction de Nilüfer Göle et Ahmed Ben Naoum et sous le titre "Islam et régionalisme européen. Territoire, religion et identité en Catalogne française"[3].

Il enseigne au département de sociologie de l'UPVD de 2006 à 2015 puis à l'université Saint-Louis de Bruxelles, et depuis 2012 à l'université Gaston Berger de Saint-Louis du Sénégal, au Centre d'étude des religions[4] qu'il dirige. Il est également coordonnateur de l'[Observatoire africain du religieux (LASPAD / UGB)[5].

Publications

  • Repenser l’identité. Essai de sociologie critique du fait identitaire, préface d’Ahmed Ben Naoum, Éditions Halfa, 2015, 158 p.
  • Rethinking Identity. Essay of critical sociology on the identity fact, translated by Caroline Cadiet, Halfa Editions, 2015, 134 p.
  • Musulmans et Catalans, une identité incertaine ? Enquête quantitative sur les représentations de l’islam en Pyrénées-Orientales, préface d’Alain Tarrius, Trabucaire, coll. « Recherche en cours », 2014, 134 p.
  • L’Islam d’Occident ? Introduction à l’étude des musulmans des sociétés occidentales, préface de Julie Billaud, Éditions Halfa, coll. « De temps à autres. Sciences sociales », 2012, 328 p.
  • « Mosquées d’Europe, entre visibilité religieuse et controverse politique. Représentativité et communautarisation des musulmans de Perpignan », dans Nilüfer Göle (dir.), En-quête de l’islam européen, Éditions Halfa, 2015.
  • « Islam, culture ou religion ? Penser le pluralisme africain des religiosités musulmanes », dans Issiaka-P. Latoundji Lalèyê (dir.), Culture et religion en Afrique, au seuil du XXIe siècle. Conscience d’une renaissance ?, CODESRIA, 2015.
  • « Penser la laïcité dans l’islam ? », dans Gilles Holder et Moussa Sow (dir.), L’Afrique des laïcités. État, religion et pouvoirs au Sud du Sahara, Bamako / Aix en Provence, Éditions de Tombouctou / IRD, 2014.
  • « The eclectic usage of halal and conflicts of authority », dans Nilüfer Göle (dir.), Islam and Public Controversy in Europe, Surrey, Ashgate, 2014.
  • « Les religions au prisme des sciences (humaines et sociales) modernes », dans Bruno Godelet (dir.), Religions et modernité, Perpignan, Presses Universitaires de Perpignan, 2012.
  • « Comment l’islam a-t-il pu devenir occidental ? », dans Aurélien Fauches, Fatiha Kaoues, Chrystal Vanel, Vincent Vilmain, Religions sans frontières, Paris, CNRS éditions, 2012.
  • « Sociohistoire contemporaine des musulmans des sociétés occidentales : mémoires, frontières et identités plurielles et communes », dans Stéphanie Laithier et Vincent Vilmain (dir.), L’histoire des minorités est-elle une histoire marginale ?, Paris, Presses universitaires de Paris Sorbonne (PUPS), 2008.
  • « Les musulmans francophones : des religiosités indécises ? », dans Rachid Id Yassine (dir.), « Religiosités musulmanes francophones dans le monde », Revue Histoire, monde et cultures religieuses, 2015/4 n°36, Paris, Karthala, février 2016.
  • « Sociographie des lieux de culte musulman de Perpignan », avec Fouad Gartet, dans Frédéric Dejean et Lucine Endelstein (dir.), « Approches spatiales des faits religieux », Carnets de géographes, n°6, Université Paris Ouest - Nanterre La Défense, octobre 2013.
  • « Les musulmans en Catalogne française, d’hier à demain ? », dans Dominique Sistach (dir.), « Perpignan vu d’ici et d’ailleurs », Ruixat revue transdisciplinaire en sciences sociales, n°1, Perpignan, Trabucaire, coll. « Recherche en cours », octobre 2012.

Liens externes

  • Page de présentation sur le site du LASPAD
  • Interview : « Rencontre avec Rachid ID YASSINE : les musulmans français et l’identité nationale », lescahiersdelislam.com, le 25 octobre 2014.

Notes et références

  1. ↑ http://www.laspad.org/
  2. ↑ http://cadis.ehess.fr/index.php?607
  3. ↑ http://lettre.ehess.fr/index.php?4735
  4. ↑ http://www.cer-ugb.net/
  5. ↑ http://www.laspad.org/#!obs-africains-religieux/c22dt

Article publié sur Wikimonde Plus

  • icône décorative Portail de la sociologie
Récupérée de « http://plus.wikimonde.com/w/index.php?title=Rachid_Id_Yassine&oldid=1218085 »